وحكم بيع البضائع بأضعاف ثمنها من الأحكام التي لا ينبغي للمسلم أن يتجاهلها، فيما يتعلق بالتجارة التي تشغل أكبر شريحة من العمال. لذلك كان لا بد من تسليط الضوء على كل ما يتعلق بعملية البيع والشراء، خاصة في ظل استغلال بعض التجار.
وسنتناول من خلال موقعنا حكم بيع المنتجات بأضعاف ثمنها، والعديد من الأحكام الإسلامية في تجارة السلع.
محتويات المقالة
حكم بيع البضائع بأضعاف ثمنها
تعتبر مهنة التجارة من أعظم المهن التي يمكن أن يعمل بها المسلم، فهي مصدر جيد للربح. ولكن ديننا الحنيف يفرض علينا بعض الضوابط التي تجعل هذا العيش حلالاً وصالحاً. كما ينبغي على المسلم أن يتقي الله في بيعه وألا يعمل على استغلال حاجة المشتري وتغليظ الأسعار.
وكذلك الاحتكار – وهو احتكار البضائع حتى يرتفع سعرها ثم طرحها في السوق لتباع بسعر مرتفع – أمر يرفضه الدين الإسلامي، فالمؤمن ليس مستغلا، كما أمر الله المشتري بعدم الاستغلال. للتقليل من أسعار سلعة التاجر، كما قال الله تعالى في سورة هود، الآية 85:
” يا قوم أوفوا الكيل والميزان بالقسط، ولا تبخسوا الناس أشياءهم، ولا تعثوا في الأرض مفسدين».
وإذا كان رفع سعر السلعة على أساس الاحتكار فلا يجوز بحال من الأحوال. أما إذا كان الأمر على أساس سياسة العرض والطلب، فالأمر متروك لصاحب السلعة، مع مراعاة عدم المبالغة في الأسعار.
وقد تعرفنا هنا على حكم بيع البضائع بأضعاف ثمنها. ومن البديهي أن الدين الذي يشرع الزكاة ويرفض استغلال حاجة المسلم يجب أن يرفض أيضاً أن يضاعف التاجر سعر السلعة دون حاجة لذلك.
حكم رفع أسعار البضائع للتاجر المستورد
وأحيانا يجد التاجر المسلم الذي يستورد بضاعة من الخارج أنه يبيع السلعة بأضعاف ثمنها تقريبا عند الشراء، مما يجعله يخشى أن يقع في حكم بيع السلعة بأضعاف ثمنها المذكور، أي أنه يرتكب الجريمة. معصية يستحقها بما يسببه من غضب الله عز وجل.
ولكن هذا ليس هو الحال. وعندما يذهب التاجر إلى أصل السلعة فإنه ينفق أموالاً كثيرة أيضاً على العودة وحمل البضاعة ونحو ذلك.
عند حساب سعر المنتج، يقوم بإضافة المبالغ التي تم إنفاقها حتى وصول البضاعة إلى مكان البيع، إلى سعر البيع الأصلي للمنتج في بلد المنشأ. وبعد ذلك، يحدد نسبة الربح التي يرى أنه يستحقها، دون أن يتهم المشتري ظلما، أو يقلل من سعر بضاعته.
ثم يجد أن السعر النهائي للمنتج على وشك أن يصل إلى ضعف السعر الأصلي، إذا لم يكن قد وصل إليه بالفعل. وهذا أمر طبيعي ولا بأس به، ولا يحرم على التاجر أن يفعل ذلك.
أحكام البيع في الإسلام
بعد أن تعرفنا على حكم بيع البضائع بأضعاف ثمنها من خلال الفقرات السابقة، دعونا نتناول شروط وأحكام البيع في ديننا الحنيف، وهي كما يلي:
- ويجب أن يملك البائع ما يبيعه. ولا يصح للبائع أن ينوي بيع شيء لا يملكه، كبيع دار صاحبه أو بعض متاعه دون علمه. وهذا غصب للأموال وتجارة محرمة، ولو توافرت شروط البيع التالية في الإسلام.
- وليس هناك جهل في البيع. والجهل هو أن يبيع التاجر شيئاً لشخص وهو لا يعلم ما هو أو ما يفعل. وهذا يعتبر غشاً، وهو مما حرم الله تعالى في التجارة.
- عدم الإجبار على البيع. ولا يجوز بيع البضائع بالقوة، حيث يهدد التاجر المشتري أو يجبره على الشراء الذي يرضيه، فإن هذا مما يخالف أحكام الدين.
- لا للغش. المؤمن الحقيقي ليس غشاشاً. ولا يجوز للمسلم أن يبيع بقرة أو نحوها على أن تنتج كل يوم لبناً، وليس كذلك. وهذا شيء محرم في الإسلام.
- عدم تحديد مدة للبيع. الأصل في بيع السلعة أن تنتقل ملكيتها إلى شخص آخر، فتكون ملكاً له. أما التوقيت – وهو أن يكون البيع لمدة محددة، وبعدها يسترد التاجر بضاعته – فهو إيجار وليس بيعا، ولا يخضع لشروطه أو أحكامه في الدين.
- ولن يترتب على البيع أي ضرر سواء على التاجر أو المشتري. فمثلاً، إذا طلب المشتري قطعة صغيرة من ثوب من القماش، فقد يؤدي ذلك إلى عدم بيع الباقي. وحينئذ يجب على التاجر أن يرفض البيع، ولا إثم في ذلك.
- عدم بيع ما حرم الله تعالى، مثل لحم الخنزير وجلده ونحوهما، والخمر بأنواعها.
- ولا يجوز للتاجر أن يبيع شيئاً ليس عنده عند البيع، ويأخذ مالاً مقابل الاتفاق. يجب أن يتم عقد البيع، ولو كان شفهياً، بشرط أن تكون السلعة متاحة أمام أعين البائع والمشتري.
صفات التاجر المسلم
وقد سبق أن تحدثنا عن أحكام البيع في الإسلام، وتعرفنا أيضاً على حكم بيع البضائع بأضعاف ثمنها. ويجب علينا الآن أن نلقي الضوء على التاجر المسلم لنتعرف على صفاته من خلال ما يلي:
- ويجب على التاجر المسلم أن يكون بالغا، عاقلاً، عالماً بما يفعل.
- ويجب أن يكون ذا طابع ديني ولطيف في التعامل.
- وينبغي له أيضاً أن يكون صادقاً وصادقاً، اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويجب على المسلم أن يتقي الله دائماً في جميع تعاملاته المالية، وأن يعرف حقوقه وواجباته، حتى لا يغضب الله، ويقع في المعاصي دون أن يعلم.